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The garden at Bomarzo was built in the sixteenth century by an Italian nobleman as a memorial to his wife Guilia. Populated by Fish-tailed Harpies, Fortified Elephants, a Grotto of Venus and a Mask of Madness, turtles, lions, dragons and bears, it was called a ‘sacred grove’ - Sacro Bosco, by its creator, Vicino Orsini (c.1513-84).
Like many other Italian Renaissance gardens, Vicino’s Sacro Bosco was anything but ornamental. Constructed rather with images and ideas, the garden and its statues can be read by the enlightened visitor like a book, providing a philosophical journey through themes such as love, death, memory and truth. Vicino’s garden-book is, however, obscure and ambiguous, and requires a knowledge of poets such as Dante, Petrarch and Ariosto to unravel; every reading produces a different set of ideas that reflect the complex personality of Vicino himself.
The visitor is nevertheless spared carrying around a library of Italian medieval and renaissance poetry by the many inscribed quotations that Vicino placed around his garden. On the pedestal of one of a pair of sphinges found in the garden is a typically gnomic sentence:
CHI CON CIGLIA INARCATE / ET LABBRA STRETTE / NON VA PER QUESTO LOCO / MANCO AMMIRA / LE FAMOSE DEL MONDO / MOLI SETTE
(He who does not visit this place with raised eyebrows and tight lips will fail to admire the seven wonders of the world.)
Vicino is boasting of his garden, but also paraphrasing Ariosto’s poem Orlando Furioso, suggesting that the theme of the poem, unrequited love and loss, is one of the keys to his philosophical garden. Further clues to the meanings of the sacro bosco may be revealed by looking at a few of its many statues and monuments.
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bellisima
Isola Bella is one of the Borromean Islands of Lago Maggiore in north Italy. The island is situated in the Borromean Gulf 400 meters from the lakeside town of Stresa. Isola Bella is 320 meters long by 400 meters wide and is entirely occupied by the Palazzo Borromeo and its Italianate garden.
Los Jardines de Isola Bella, en la región de Piamonte (Italia) han sido designados este año 2007 el parque más bello de Italia. Los jardines pertenecen al Palacio Borromeo, enclavado en esta pequeña isla del lago Maggiore, frente a Stresa.
Los expertos que conceden el premio en Italia (botánicos, arquitectos, periodistas…) han considerado que estos espectaculares jardines eran los mejores. Realmente impresionantes, a juzgar por las fotografías: dispuestos en varias terrazas a distintas alturas, cubren un desnivel de 37 metros y están adornados por diversas fuentes, estatuas y juegos de agua.
Y, aunque a mi parecer sean demasiado suntuosos y recargados, lo cierto es que ofrecen un interesante contraste verde-azul no demasiado habitual, con unas vistas estupendas volcadas al Mediterráneo.
El concurso, que tiene lugar en distintos lugares de Europa como veremos, está patrocinado por Briggs & Stratton, una empresa de podadoras y otros aparatos eléctricos para el jardín.
En Italia esta elección recibe el apoyo del Ministero de bienes y actividades culturales. Porque los parques, más o menos bonitos, también son espacios para conservar y proteger.
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Villa Tughendat
+420 545 212118
Černopolní 45
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otra de las casas legendarias del s.xx
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rockefeller guest house
242 East 52nd Street
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me metí llamando a la puerta, ahora es la sede de una galeria de arte...una casa patio alucinante!
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arqto: juan navarro baldeweg
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Museo Arte Público (Museo al Aire Libre)
+34 915 782 722
40.433257 -3.688052www.munimadrid.es/museoairelibre
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y el puente...???
el puente es de Julio martinez Calzon y Jose Antonio Fernandez-Ordoñez, una estructura mixta acero-hormigon
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Museum für Gestaltung Züric
Ausstellungsstr. 60
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DISEÑO TODO Y MAS
The themes of this museum are design, visual communication, shaping of the environment, art, architecture, everyday culture, photography and the media, as well as confronting people with modern tendencies and cataloguing new developments. The program includes various special exhibitions supplemented by numerous events. As partner of the School of Design, the museum is also important for artistic education. The museum houses four important collections (Design, Graphics, Art Collections, Posters) and a specialist library open to the public.
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Museo De Altamira
+34 942 818 005
Cuevas De Altamira S/N
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El viaje hasta Santillana desde Santander es encantador, al menos si lo haces por la carretera general, una vez abandonada la autopista en Torrelavega. Praderas verdes y sinuosas se extienden a ambos lados del camino, y de vez en cuando una casona montañesa, con sus vacas o sus caballos pastando, enriquecen un paisaje con algo de postal edulcorada.
No tardamos mucho en llegar hasta las mismas puertas del recinto. Una cola de visitantes más que notable denotaba que no habíamos sido los únicos en decidir pasar la tarde del sábado en el museo. El coche lo tuvimos que dejar casi tirado a unos centenares de metros del lugar para después subir la casi empinada cuesta a pie. Como íbamos “enchufados” (privilegio que a uno le hace sentir la ambigüedad de la culpa y del orgullo), no tuvimos que sumarnos a la fila india que esperaba su turno de acceso, y los vigilantes del recinto nos franquearon amablemente el paso.
No tardó mucho en hacer su aparición Lasheras, al que esperábamos tomando café en la cafetería del hermoso edificio diseñado por uno de los mejores arquitectos y pintores españoles del último medio siglo, el santanderino Juan Navarro Baldeweg. La construcción proyectada por Navarro Baldeweg parece surgir del interior de la colina en la que está ubicada, y la integración con el entorno es completa y feliz.
José Antonio Lasheras, después de unos momentos de charla en los que hablamos de la primera novela de Jon Juaristi, La caza salvaje, que empieza y termina en Altamira, nos dirigió, junto a otros visitantes, hacia la entrada de la llamada neocueva, una pared de madera anodina que no delata las maravillas que resguarda. Situados frente a esa pared enorme e inmóvil, de repente, con sorpresa, asistimos a su mágico movimiento, un movimiento que dejaba paso franco a una pequeña habitación en la que había unos asientos de diseño y una pantalla gigante. Cuando el último de nosotros traspasó el umbral, la pared volvió a moverse para situarse en su posición original. En ese mismo instante, unas imágenes proyectadas en la pantalla nos hicieron viajar a todos en el tiempo a velocidad de vértigo hasta unos 16.000 años antes de Cristo.
Así comienza una visita con mucho de aventura y escalofrío, con otro mucho de historia, de arqueología, de artes plásticas, de colores, sonidos, sabores, olores…, una visita virtual a lo que fuimos como género animal hace miles y miles de años, y todo a apenas treinta minutos en coche del sofá de mi casa. La proyección que te hace avanzar y retroceder en el tiempo acabó, y Lasheras, inmejorable cicerone, nos condujo al interior de la neocueva de Altamira.
¿Qué es la neocueva? Una reproducción perfecta, centímetro a centímetro, de la cueva original de Altamira. Pero ahora que lo pienso, ¿es sólo una reproducción? Quizá algo incluso mejor (entiéndaseme, claro), pues la neocueva escenifica cómo fue la cueva de verdad cuando fue habitada por nuestros antepasados lejanos hace decenas de miles de años. ¿Qué quiero decir? La entrada de la cueva original no es ni remotamente parecida a la que conocieron sus habitantes. Desprendimientos de rocas, movimientos de tierra, etc…, han modificado casi radicalmente el entorno. Quien visite la cueva de Altamira original no puede hacerse, a golpe de vista, cabal idea de cómo era habitar la cueva, pues sólo puede contemplar, esencialmente, la sala de las pinturas y el resto del interior de la gruta, es decir, las zonas más escondidas, y no la zona cercana a la entrada que era en la que tenía lugar la vida de las personas: donde cocinaban, jugaban, trabajaban, comían...
En la neocueva, por el contrario, el visitante se hace una idea perfecta de cómo funcionaba aquel grupo humano. Se contempla la entrada/salida de la cueva como si fuera una extensa ventana abierta al exterior, una ventana que permite la entrada de la luz y la contemplación del anochecer, la visión del cielo permanente del cielo y las nubes, de los árboles, del paisaje que rodea la cueva. Las zonas más próximas a este cielo abierto es donde vivían, en el sentido más amplio, los antiguos habitantes. Proyecciones virtuales enseñan al visitante a grupos de estos humanos trabajando y relacionándose entre sí en esas zonas intermedias de la cueva. Y ya en la zona más profunda, en lo que serían las habitaciones del fondo de una gran casa, están las salas oscuras donde se encuentran las pinturas, donde apenas llegaba ya la luz, las habitaciones de la penumbra y la magia. En ellas, los bisontes más hermosos y expresivos de la pintura universal fueron pintados aprovechando los volúmenes de las paredes. Los caballos más hermosos, las ciervas expresionistas, las caras fantasmagóricas, las manos surrealistas..., decoran y expresan unas paredes recogiendo la luz y el canto de la humanidad entera. Es sobrecogedor, con toda la carga telúrica, sagrada y ritual que pueda tener esta palabra.
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